牛先鋒

　　今年是鄧小平誕辰120周年。深入學(xué)習(xí)理解鄧小平理論，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)，是對(duì)鄧小平最好的紀(jì)念?！督夥潘枷耄瑢?shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平在1978年12月13日的中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話，實(shí)際上成為隨后召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。這篇重要文獻(xiàn)提綱挈領(lǐng)地抓住了歷史轉(zhuǎn)折中的最根本問(wèn)題，重新確立了馬克思主義的思想路線，不僅對(duì)推動(dòng)撥亂反正起到了關(guān)鍵作用，而且對(duì)后來(lái)的改革開(kāi)放和中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供了長(zhǎng)期的營(yíng)養(yǎng)，成為開(kāi)辟新時(shí)期新道路的宣言書，具有劃時(shí)代的意義。在國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局深刻變化的今天，繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持實(shí)事求是，對(duì)于不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界、堅(jiān)持和發(fā)展好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，有著重要意義。

　　解放思想的重大意義

　　解放思想，直接關(guān)系到對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。人們的思想是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，這是馬克思主義關(guān)于思維與社會(huì)存在關(guān)系的最基本原理?？陀^現(xiàn)實(shí)是豐富多彩、發(fā)展變化的，人的思想若是靜止于某種狀態(tài)，即使這種思想一時(shí)一地是正確的，隨著時(shí)空的變化和事物的發(fā)展，也會(huì)因?qū)ο蟮淖兓メ槍?duì)性，從而失去現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。馬克思恩格斯早就說(shuō)過(guò)，我們的原理就是正確的，對(duì)它的運(yùn)用也要隨時(shí)隨地以當(dāng)時(shí)的條件而改變。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既是我們黨堅(jiān)持解放思想所取得的理論成果，本身也包含著解放思想的理論精髓。正如鄧小平所說(shuō)：“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)”。在今天，也只有思想解放了，我們才能使馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)出青春活力。

　　解放思想，直接關(guān)系到能否堅(jiān)持好黨的基本路線。黨的基本路線要求解放思想、實(shí)事求是。解放思想與實(shí)事求是兩者是有機(jī)的統(tǒng)一，實(shí)事求是本身就是解放思想，不解放思想就很難把事實(shí)弄清楚，更不可能探尋到事物發(fā)展規(guī)律。解放思想本身也要求實(shí)事求是，如果不從事實(shí)出發(fā)，不遵從事物發(fā)展的規(guī)律，要么會(huì)陷入教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，要么會(huì)出現(xiàn)盲目蠻干。在解放思想這個(gè)重大問(wèn)題上，鄧小平強(qiáng)調(diào)，“不但中央、省委、地委、縣委、公社黨委，就是一個(gè)工廠、一個(gè)機(jī)關(guān)、一個(gè)學(xué)校、一個(gè)商店、一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，也都要實(shí)事求是，都要解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋想問(wèn)題、辦事情”，這樣才能把黨的思想路線落到實(shí)處，才能打開(kāi)事業(yè)的新局面。

　　解放思想，直接關(guān)系到改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗。思想解放了，人們才敢于思考、敢于探索、敢于突破、敢于創(chuàng)造。鄧小平指出：“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題也要解放思想。經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會(huì)主義。人民生活長(zhǎng)期停止在很低的水平總不能叫社會(huì)主義。”正是圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本問(wèn)題解放思想，我們才形成了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，打開(kāi)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新局面。

　　解放思想的途徑

　　思想一僵化，條條、框框就多起來(lái)了；不講黨性，不講原則，隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來(lái)了；把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)對(duì)立起來(lái)，不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來(lái)了。為破除思想僵化產(chǎn)生的消極影響，鄧小平提出了三條解決途徑。

　　一是堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。鄧小平對(duì)1978年真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，他認(rèn)為真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論“實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論”，使人們擺脫了本本主義束縛，恢復(fù)了黨的實(shí)事求是思想路線。實(shí)事求是，就是要在實(shí)踐中探索真理、檢驗(yàn)真理。只有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，以當(dāng)前正在做的事情為中心，遵循事物發(fā)展變化的規(guī)律作決策、干事情，在實(shí)踐中檢驗(yàn)是非曲直，才是真正堅(jiān)持了馬克思主義，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)才能取得成功。中國(guó)革命建設(shè)和改革開(kāi)放成功的經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持了實(shí)事求是。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！?/p>

　　二是發(fā)揚(yáng)民主。思想不解放一個(gè)重要原因是民主發(fā)揚(yáng)不夠。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“在黨內(nèi)和人民內(nèi)部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取壓制、打擊的手段。憲法和黨章規(guī)定的公民權(quán)利、黨員權(quán)利、黨委委員的權(quán)利，必須堅(jiān)決保障，任何人不得侵犯?！彼€指出，要有計(jì)劃地大膽下放經(jīng)濟(jì)管理權(quán)，充分發(fā)揮國(guó)家、地方、企業(yè)和勞動(dòng)者個(gè)人四個(gè)方面的積極性。要把革命精神與物質(zhì)利益激勵(lì)結(jié)合起來(lái)，“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”，“不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以，對(duì)廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長(zhǎng)期不行”。只有把各方面的積極性都調(diào)動(dòng)起來(lái)了，才能形成團(tuán)結(jié)緊張嚴(yán)肅活潑的現(xiàn)代化建設(shè)局面。

　　三是加強(qiáng)法制建設(shè)。有了健全的法律制度，民主才能從根本上得到保障。法律不完備，就“往往把領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話當(dāng)做‘法’，不贊成領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話就叫做‘違法’”。因此，“必須使民主制度化、法律化”。要做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，首要的是有法可依。人民民主權(quán)利有了法律的保障，人們就能夠放下包袱，敢于解放思想了。法制也包括黨規(guī)黨法。國(guó)有國(guó)法，黨有黨規(guī)黨法，黨章就是最根本的黨規(guī)黨法。全黨各級(jí)組織、每一個(gè)黨員干部，都要自覺(jué)維護(hù)黨規(guī)黨法，履行黨規(guī)黨法，“對(duì)于違反黨紀(jì)的，不管是什么人，都要執(zhí)行紀(jì)律，做到功過(guò)分明，賞罰分明，伸張正氣，打擊邪氣”。

　　吹響新時(shí)代解放思想的號(hào)角

　　2012年11月15日在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣布：“我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅(jiān)定不移走共同富裕的道路?！绷?xí)近平總書記這一重要講話，吹響了新時(shí)代解放思想的嘹亮號(hào)角。

　　解放思想是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的需要。把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑?！皟蓚€(gè)結(jié)合”本身就是解放思想，就“第一個(gè)結(jié)合”來(lái)講，思想解放了，才能破除對(duì)馬克思主義的教條式理解，才能真正了解中國(guó)實(shí)際；就“第二個(gè)結(jié)合”來(lái)講，思想解放了，才能把握馬克思主義深邃的文化內(nèi)涵，才能參透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。

　　解放思想是進(jìn)一步全面深化改革的需要。改革開(kāi)放的過(guò)程就是思想解放的過(guò)程。沒(méi)有思想大解放，就不會(huì)有改革大突破。全面深化改革，必須沖破思想觀念的障礙，突破利益固化的藩籬。思想不解放，我們就很難看清各種利益固化的癥結(jié)所在，很難找準(zhǔn)突破的方向和著力點(diǎn)，很難拿出創(chuàng)造性的改革舉措。40多年前的改革開(kāi)放，由解放思想拉開(kāi)序幕；進(jìn)一步全面深化改革，解放思想還是首要的。

　　解放思想是戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的需要。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，不確定難預(yù)料因素增多，中華民族偉大復(fù)興處于關(guān)鍵時(shí)期。面對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，如果思想封閉僵化、知識(shí)乏善可陳、能力嚴(yán)重不足，“身體進(jìn)入新時(shí)代、思想停在過(guò)去時(shí)”，在狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪襲來(lái)之時(shí)，就會(huì)手足無(wú)措、進(jìn)退失據(jù)，最終葬送現(xiàn)代化建設(shè)的大好發(fā)展局面。

　　解放思想是打開(kāi)工作新局面、開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新格局的需要。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生根本性、全局性的變化，如何抓住重大問(wèn)題、關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考，找出答案，把新發(fā)展理念、新發(fā)展格局落實(shí)到位，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，全黨面臨著新一輪大考。在大考面前，解放思想、實(shí)事求是，仍然是破解難題的重要法寶。習(xí)近平總書記指出，“全黨同志首先是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，要“進(jìn)一步解放思想、進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力”，用思想大解放引領(lǐng)能力大提升、作風(fēng)大轉(zhuǎn)變、工作大落實(shí)。只有思想解放了，才能破解改革發(fā)展中的重大難題，科學(xué)制定出符合本地實(shí)際的發(fā)展戰(zhàn)略，才能打開(kāi)工作新局面，開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新格局。