“小小一株草，情接萬里長?！敝袊菁夹g在中國脫貧攻堅和國際減貧中發(fā)揮了積極作用。2021年是菌草援外20周年，五洲傳播中心策劃推出電視劇《幸福草》，講述原型人物林占熺教授離開閩寧鎮(zhèn)之后的新征程，從閩寧鎮(zhèn)走向南太平洋島國。在電視劇《山海情》的基礎上講述林占熺教授的故事是巨大挑戰(zhàn)，我們感到不小的壓力。

　　跨越千山萬水，要把“扶貧狀元”林占熺的“轉身”寫好不易。在生活真實的基礎上跳出生活，把生活邏輯編織成藝術邏輯，是講好故事的第一要務。導演白濤從一開始就要求我和另一位編劇范勝震要跳出原型人物，寫好“關系”。

　　林占熺說，我們是一個“吃大苦、耐大勞、顧大局、干大事、成大器”的民族。我被這句話“點燃”，這“五個大”就成為劇本創(chuàng)作最初的起點，也是我們從生活駛向戲劇的航標。

　　只有感動遠遠不夠，獲取豐滿的生活細節(jié)乃至探索新的表達路徑，都離不開深入采風。2022年3月19日，我們第一次采訪林占熺。他向我們娓娓道來，諸多的艱辛、挫折、困難，帶著客家人的倔強和堅韌，從他的言語中傳遞出來，酸甜苦辣咸交織在一起。他品味出科研的本質和生活的味道，我們收獲了全身心的投入和樂在其中的享受。主要人物黎長歡和基本戲劇結構，由此敲定。

　　某種意義上說“人物即結構”，主要人物決定故事的走向。幾乎每個周末，我們都與菌草團隊開視頻會議、做遠程采訪、校準劇本的方向，最終確定從家庭切入，建構人物關系。家庭是中國文化的集中展現，是人物思想、戲劇矛盾極具張力的空間，父女關系又是敘事體系中容易引發(fā)受眾共情的一種表達。聚焦黎長歡的大家族，劇情圍繞黎長歡客家文化的身份認同和菌草團隊構建的現實困境展開。參考中國古典文學《西游記》的基本布局和結構，我們用“一支師徒四人取經小分隊經歷九九八十一難”，構建基本的敘事脈絡。由菌草帶出不同國家和地區(qū)的諸多人物，如當地的警察部長、部落酋長、普通農戶等。這些角色都在劇中發(fā)揮一定的戲劇功能，從一個側面呈現菌草抵達的不同地域人民的日常生活、風俗文化。這些內心豐富的人物構成《幸福草》的情感關系、創(chuàng)業(yè)歷程、命運變遷，串聯起人物與觀眾之間的情感連接。

　　《山海情》拍得細微細膩，《幸福草》也力圖做到小切口，用細節(jié)呈現真實。某種程度上，創(chuàng)作也是說服觀眾的過程，如果不能讓觀眾相信講述的這一切，哪怕只在一兩個關鍵點上不真實，也會讓觀眾出戲。這要求劇作必須扎實豐滿，通過豐富的細節(jié)刻畫，表現生活的本質。2023年1月到3月底，主創(chuàng)人員先后赴云南、福建甚至是斐濟實地采風、勘景，找尋劇作定位的風格路線，深挖客家文化、閩南文化等的豐富內涵。

　　踩進泥土的實地調研和采訪，考驗我們對生活的洞察。熱氣騰騰的生活，讓我們對“把論文寫在大地上”有了切身的理解。對文化碰撞的體驗，讓我們找到細節(jié)展示與幽默風格結合的手法。走進萬家燈火，讓我們把菌草的浪漫詩意與現實觀照疊加在一起。

　　近3年來，幾易其稿，大家滿懷敬意，力求既保留農業(yè)科技工作者和援外人員的工作生活，又努力使這個故事更加豐富，真實再現共建“一帶一路”倡議下的歷史生活，觀照跌宕的人生命運，成為一出帶著泥土芬芳的溫情戲劇。

　?。ㄗ髡撸豪罹偶t，為電視劇《幸福草》編?。?/p>