鄉(xiāng)村擁有豐富的文化資源，若能把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，就能為鄉(xiāng)村振興注入源頭活水，增強(qiáng)鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。但在鄉(xiāng)村文化資源與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)之間，缺乏一個(gè)“轉(zhuǎn)換器”，即鄉(xiāng)村缺乏專業(yè)性人才，來(lái)幫助其盤活資源、孵化產(chǎn)品，這導(dǎo)致很多鄉(xiāng)村長(zhǎng)期“捧著金碗要飯吃”。

用文化創(chuàng)意激發(fā)鄉(xiāng)村活力

　　近年來(lái)，浙江省建德市推進(jìn)藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)，選派專業(yè)藝術(shù)人員到鄉(xiāng)村服務(wù)。圖為杭州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生（左一、左二）在建德市三都鎮(zhèn)鎮(zhèn)頭村為村民演出。新華社發(fā)

　　為破解上述難題，近年來(lái)，江西省浮梁縣、廣東省佛山市南海區(qū)、河南省光山縣等地，大力推動(dòng)大學(xué)、文藝機(jī)構(gòu)、文化企業(yè)等單位的文化藝術(shù)人才下沉至鄉(xiāng)村，助力鄉(xiāng)村文化資源開(kāi)發(fā)，探索文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的新路徑。這些來(lái)到鄉(xiāng)村的文化人才，有一個(gè)共同的身份——文化產(chǎn)業(yè)特派員。

　　文化產(chǎn)業(yè)特派員是一項(xiàng)推動(dòng)文化、人才、生產(chǎn)要素向鄉(xiāng)村下沉的新機(jī)制，這一實(shí)踐探索對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村振興具有重要意義。

　　2022年，文化和旅游部、國(guó)家鄉(xiāng)村振興局等六部門聯(lián)合出臺(tái)的《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見(jiàn)》明確提出：“鼓勵(lì)各地結(jié)合實(shí)際，探索實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)特派員制度，建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興人才庫(kù)。”2023年，文化和旅游部辦公廳、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部辦公廳等五部門發(fā)布《關(guān)于開(kāi)展文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興試點(diǎn)的通知》，提出積極探索“文化產(chǎn)業(yè)特派員”等創(chuàng)新性發(fā)展制度。這說(shuō)明文化產(chǎn)業(yè)特派員制度可復(fù)制、可推廣。

　　培育鄉(xiāng)村人文環(huán)境

　　鄉(xiāng)村是一座文化寶庫(kù)，擁有村規(guī)民約、民俗技藝、鄉(xiāng)土建筑等文化資源，塑造了“一方水土養(yǎng)一方人”的獨(dú)特生產(chǎn)生活方式，這些構(gòu)成了鄉(xiāng)村獨(dú)特的人文優(yōu)勢(shì)。當(dāng)鄉(xiāng)村文脈被激活，鄉(xiāng)村的價(jià)值、潛力被喚醒，鄉(xiāng)村將成為歷史與現(xiàn)代交織、文化與經(jīng)濟(jì)共榮的美好家園，成為充滿魅力和希望的所在。

　　文化產(chǎn)業(yè)特派員的一大任務(wù)，就是通過(guò)挖掘地方文脈，發(fā)揮在地文化的帶動(dòng)作用，培育鄉(xiāng)村人文環(huán)境，喚醒鄉(xiāng)村文化自覺(jué)，增強(qiáng)村民文化自信，進(jìn)而提升鄉(xiāng)村對(duì)人才和資源的吸引力。在這方面，廣東佛山南海的實(shí)踐探索具有代表性。

　　南海是人們眼中的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，但在新一輪改革發(fā)展中，也面臨著突破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興，推動(dòng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的新任務(wù)。作為全國(guó)首批參加文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的試點(diǎn)地區(qū)之一，過(guò)去一段時(shí)間，南海引入舞蹈家、戲劇家、設(shè)計(jì)師等不同類型的文化產(chǎn)業(yè)特派員，幫助當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村打造人文環(huán)境。

　　比如，在南海區(qū)丹灶鎮(zhèn)羅行墟，村民世代相傳的竹編工藝是佛山三大傳統(tǒng)手工藝之一。為弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐闹窬幬幕?，文化產(chǎn)業(yè)特派員將竹編形態(tài)、竹編技法融入舞蹈創(chuàng)作，創(chuàng)編出新的舞蹈作品，并邀請(qǐng)村民參加演出，村里的藝術(shù)氛圍一下子濃厚起來(lái)。這不僅增強(qiáng)了村民們的文化參與感、獲得感，也激活了村民們的鄉(xiāng)土記憶，提升了他們對(duì)在地文化的認(rèn)同。更重要的是，村民們由此認(rèn)識(shí)到在地文化資源的價(jià)值。

　　此外，借助文化產(chǎn)業(yè)特派員的力量，南海一些村子開(kāi)發(fā)出非遺文創(chuàng)產(chǎn)品；一些村子將閑置的老房子改造成藝術(shù)場(chǎng)館；一些村子將傳統(tǒng)特色古建與鄉(xiāng)村生活美學(xué)結(jié)合，帶來(lái)鄉(xiāng)村文化新體驗(yàn)；還有一些村子舉辦各種文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)。當(dāng)越來(lái)越多的藝術(shù)家來(lái)到鄉(xiāng)村，帶來(lái)的不僅是藝術(shù)作品、藝術(shù)活動(dòng)，更是資源的集聚。

　　發(fā)展經(jīng)濟(jì)一定要促進(jìn)生產(chǎn)要素集聚，最好能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈上下游的集聚和產(chǎn)業(yè)生態(tài)的集成。從這個(gè)角度看，文化產(chǎn)業(yè)特派員制度，推動(dòng)企業(yè)家、藝術(shù)家、文化志愿者、藝術(shù)院校師生等深入鄉(xiāng)村投資興業(yè)、施展才華，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)資源的集聚，培育了鄉(xiāng)村人文環(huán)境，這將為鄉(xiāng)村人文經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

　　為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新動(dòng)能

　　有資源但缺人才和創(chuàng)意，制約了鄉(xiāng)村資源的開(kāi)發(fā)。設(shè)計(jì)文化產(chǎn)業(yè)特派員制度的一個(gè)邏輯是以文化創(chuàng)意為引擎，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新動(dòng)能。

　　在各地的實(shí)踐中，很多文化產(chǎn)業(yè)特派員的創(chuàng)意帶來(lái)了“點(diǎn)石成金”的效果。

　　掛面不叫掛面，叫“有鹽在先”。這是河南省光山縣東岳村文化產(chǎn)業(yè)特派員團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意。該團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，光山縣特產(chǎn)油條掛面口感雖好，但長(zhǎng)度很長(zhǎng)，一般的鍋放不下，且包裝都是5斤裝、10斤裝，買一包吃很久都吃不完，不符合現(xiàn)代人的消費(fèi)習(xí)慣，所以銷路不好，價(jià)格也上不去。為此，他們除了改變掛面的分量和形狀，還設(shè)計(jì)了圓筒形的包裝，并且根據(jù)油條掛面制作中加入鹽的特色，將其命名為“有鹽在先”（取“有言在先”的諧音，寓意光山百姓誠(chéng)信踏實(shí)的做事風(fēng)格）。

　　看似靈機(jī)一動(dòng)的創(chuàng)意，幫助光山油條掛面增加了文化含量，提升了附加值。文化產(chǎn)業(yè)特派員們用類似的方法對(duì)“光山十寶”系列土特產(chǎn)進(jìn)行改造，推動(dòng)光山農(nóng)產(chǎn)品迭代升級(jí)。如今，這些農(nóng)產(chǎn)品成功升級(jí)為文創(chuàng)禮品，還參加了義烏文旅產(chǎn)品交易博覽會(huì)，成為游客搶購(gòu)的爆款產(chǎn)品。

　　除了助力農(nóng)產(chǎn)品迭代升級(jí)，文化產(chǎn)業(yè)特派員還為鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)等的發(fā)展注入活力。

　　江西省浮梁縣被稱為“瓷之源、茶之鄉(xiāng)”。為打好瓷茶文化牌，2020年至2023年，浮梁選聘三批鄉(xiāng)創(chuàng)特派員（編者注：文化產(chǎn)業(yè)特派員在各地的具體名稱不同，浮梁稱為“鄉(xiāng)創(chuàng)特派員”），深入挖掘當(dāng)?shù)卮刹璧奈幕瘍?nèi)涵與價(jià)值，推動(dòng)瓷茶文化與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展融合。在浮梁縣北安村曹家畈，鄉(xiāng)創(chuàng)特派員建起陶瓷工坊，搞起藝術(shù)研學(xué)活動(dòng)；在浮梁縣寒溪村，鄉(xiāng)創(chuàng)特派員將茶園變成“露天美術(shù)館”，每年接待游客20余萬(wàn)人；在浮梁縣嚴(yán)臺(tái)村，鄉(xiāng)創(chuàng)特派員依托百歲古茶樹(shù)資源，將閑置舊房改造成茶主題民宿，房間經(jīng)常供不應(yīng)求……一個(gè)個(gè)原本以種植業(yè)為主的小山村，“生長(zhǎng)”出各種新業(yè)態(tài)。通過(guò)將文化勢(shì)能轉(zhuǎn)化成發(fā)展動(dòng)能，2020年至今，浮梁縣成功打造了26個(gè)鄉(xiāng)創(chuàng)項(xiàng)目，帶動(dòng)2000多名村民人均增收5000余元。

　　激活鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力

　　文化產(chǎn)業(yè)特派員為鄉(xiāng)村帶來(lái)好的創(chuàng)意、新的業(yè)態(tài)，讓鄉(xiāng)村有了人氣，也讓村民們的腰包鼓了起來(lái)?？墒?，文化產(chǎn)業(yè)特派員大都來(lái)自城市，他們總有離開(kāi)的一天。鄉(xiāng)村的發(fā)展和振興，從根本上講，還是要靠生活在那片土地上的人們。

　　因此，文化產(chǎn)業(yè)特派員的價(jià)值和作用，不僅在于幫助鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)多少文創(chuàng)產(chǎn)品、打造多少文化產(chǎn)業(yè)，更在于幫助鄉(xiāng)村群眾打開(kāi)發(fā)展的視野，教給他們發(fā)展的技能，進(jìn)而激活鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

　　在江西浮梁，隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，一些茶農(nóng)轉(zhuǎn)行當(dāng)起了鄉(xiāng)村文化講解員，還有一些外出打工的年輕人回村開(kāi)起了茶館、農(nóng)家樂(lè)、小賣部；在河南光山，一些文化產(chǎn)業(yè)特派員開(kāi)辦“鄉(xiāng)村課堂”培訓(xùn)班，不僅教村民“怎么做產(chǎn)品”，還教他們“怎么賣產(chǎn)品”，很多村民成長(zhǎng)為文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作者和代言人。

　　雖然鄉(xiāng)村群眾在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)型，鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力在增強(qiáng)，但鄉(xiāng)村群眾目前仍然很難像文化產(chǎn)業(yè)特派員那樣為鄉(xiāng)村振興提供完整的創(chuàng)意和方案，也很難獨(dú)立設(shè)計(jì)運(yùn)營(yíng)具體的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。因此，增強(qiáng)鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間里，鄉(xiāng)村的發(fā)展和振興，依然需要外力和“外腦”的助力。從這個(gè)角度看，文化產(chǎn)業(yè)特派員制度應(yīng)長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。

　　推廣文化產(chǎn)業(yè)特派員制度，既需要文化創(chuàng)意，更需要落地運(yùn)營(yíng)。在實(shí)踐中，有些項(xiàng)目創(chuàng)意很好，但一到鄉(xiāng)村就水土不服。造成這種局面的原因是多方面的：有的項(xiàng)目周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢，如果急功近利很可能半途而廢；有的項(xiàng)目在落地之前，沒(méi)有建立企業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)特派員、村民等各方“風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)、利益共享”的有效機(jī)制，導(dǎo)致各方“有了利益爭(zhēng)搶奪，出了問(wèn)題推躲逃”；有的項(xiàng)目，想法過(guò)于理想化，不符合鄉(xiāng)村實(shí)際情況。

　　因此，選聘文化產(chǎn)業(yè)特派員，既要看重其文化創(chuàng)意能力，又要看重其獨(dú)立運(yùn)營(yíng)項(xiàng)目的能力。同時(shí)，各地還應(yīng)建立完善的“權(quán)、責(zé)、利”制度，為文化產(chǎn)業(yè)特派員制度在鄉(xiāng)村落地生根發(fā)芽提供制度保障。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2024年08月21日 13版）（作者：胡鈺，系清華大學(xué)文化創(chuàng)意發(fā)展研究院院長(zhǎng)）